É preciso silenciar a mente para escutar a sua voz interior e enxergar a luz que habita no seu coração.

É dentro de você que mora o divino.

"Joseph Campbell" 

O deserto afetivo é uma opção do medo.

"O amor é uma luz que não deixa escurecer a vida; é refletida do astro eterno; irradia-se de Deus."

Camilo Castelo Branco

"Uma razão por que tão poucos de nós conseguimos o que realmente desejamos é que nunca dirigimos o nosso foco; nunca concentramos nosso poder. Muitas pessoas se arrastam
pela vida, sem decidir dominar qualquer coisa em particular.
Na verdade, acredito que muitas pessoas falham na vida porque se especializam em coisas secundárias."

Anthony Robbins (do livro “Desperte o gigante interior”) 

"Sê como o sol ao meio-dia dando luz ao mundo todo. "

Provérbio japonês. 

USP CONFIRMA EFICÁCIA DO PASSE MAGNÉTICO

Um estudo desenvolvido recentemente pela USP (Universidade de São Paulo), em conjunto com a Unifesp (Universidade Federal de São Paulo), comprova que a energia liberada pelas mãos tem o poder de curar qualquer tipo de mal estar.

O trabalho foi elaborado devido às técnicas manuais já conhecidas na sociedade, caso do Johrei, utilizada pela Igreja Messiânica do Brasil e ao mesmo tempo semelhante à de religiões como o Espiritismo, que pratica o chamado “passe”.

Todo o processo de desenvolvimento dessa pesquisa nasceu em 2000, como tema de mestrado do pesquisador Ricardo Monezi, na Faculdade de Medicina da USP. Ele teve a iniciativa de investigar quais seriam os possíveis efeitos da prática de imposição das mãos. “Este interesse veio de uma vivência própria, onde o Reiki (técnica) já havia me ajudado, na adolescência, a sair de uma crise de depressão”, afirmou Monezi, que hoje é pesquisador da Unifesp.

Segundo o cientista, durante seu mestrado foi investigado os efeitos da imposição em camundongos, nos quais foi possível observar um notável ganho de potencial das células de defesa contra células que ficam os tumores. “Agora, no meu doutorado que está sendo finalizado na Unifesp, estudamos não apenas os efeitos fisiológicos, mas também os psicológicos”, completou.

A constatação no estudo de que a imposição de mãos libera energia capaz de produzir bem-estar foi possível porque a ciência atual ainda não possui uma precisão exata sobre esse efeitos. “A ciência chama estas energias de ‘energias sutis’, e também considera que o espaço onde elas estão inseridas esteja próximo às frequências eletromagnéticas de baixo nível”, explicou.

As sensações proporcionadas por essas práticas analisadas por Monezi foram a redução da percepção de tensão, do stress e de sintomas relacionados a ansiedade e depressão. “O interessante é que este tipo de imposição oferece a sensação de relaxamento e plenitude. E além de garantir mais energia e disposição”.

Neste estudo do mestrado foram utilizados 60 ratos. Já no doutorado foram avaliados 44 idosos com queixas de stress.

O processo de desenvolvimento para realizar este doutorado foi finalizado no primeiro semestre do ano passado. Mas a Unifesp está prestes a iniciar novas investigações a respeito dos efeitos do Reiki e práticas semelhantes a partir de abril deste ano!
 

 Fonte: http://www.rac.com.br/projetos-rac/correio-escola/107097/2011/11/25...
Postado por Miguel Galli às 23:36
Fonte: Monica Heymann Fedele


USP CONFIRMS THE EFFECTIVENESS OF MAGNETIC PASS "A study conducted recently by the USP (University of São Paulo), together with Unifesp (Universidade Federal de São Paulo), proves that the energy released by the hands have the power to heal any kind of discomfort.
The work was due to manual techniques known in society, if the Johrei, used by Messianic Church of Brazil while similar to religions such as Spiritism, who practices called "pass."
The whole development process of this research was born in 2000, as the theme of master's Ricardo Monezi researcher at the Faculty of Medicine of the USP. He took the initiative to investigate what are the possible effects of the practice of laying on of hands. "This interest came from an experience itself, Reiki where the (technical) had helped me in adolescence, emerging from a crisis of depression," said Monezi, who is now a researcher at Unifesp.
According to the scientist, during his Masters was investigated the effects of the tax in mice, in which we observed a remarkable gain potential of cells to defend against cells that become tumors. "Now, in my doctoral being finalized in Unifesp, we studied not only the physiological, but also psychological," he added.
The finding in the study that the imposition of hands releasing energy capable of producing well-being was possible because the current science still does not have a precision about this exact purpose. "Science calls these energies 'subtle energies', and also considers the space where they are located is near the low-level electromagnetic frequencies," he explained.
The sensations offered by these practices Monezi were analyzed by reducing the perception of tension, stress and symptoms related to anxiety and depression. "The interesting thing is that this type of tax offers the feeling of relaxation and fulfillment. And besides guaranteeing more power and disposition. "
In this study the masters were 60 rats. Already in doctoral were assessed 44 subjects who complained of stress.
The development process to accomplish this PhD was completed in the first half of last year. But Unifesp is about to initiate new investigations of the effects of Reiki and similar practices from April this year!

 

INTELIGÊNCIA ESPIRITUAL

Há três níveis de Inteligência: inteligência tradicional (QI), inteligência emocional (QE) e inteligência espiritual (QS). A QI busca entender “o que” sendo, portanto, linear. A QE busca entender o como, expressando através da linguagem corporal as emoções; e QS é a inteligência que procura entender o porquê das coisas, sendo a luz pura da inteligência. A inteligência espiritual remete-se à profundidade do ser, refletindo a causa e razão de ser das coisas, partindo do princípio que não há acaso nos acontecimentos; busca, portanto, a realidade superior que não podemos escapar, enganar ou nos afastar. “Espiritual é relativo ou pertencente ao espírito: vida espiritual” (Novo Dicionário Aurélio).

Enquanto estivermos desconectados da nossa essência espiritual,permaneceremos na “superficialidade” das relações interpessoais e perdidos no turbilhão de ilusões e necessidades não realizadas, aparentando uma felicidade que longe estamos de vivenciá-la. A auto-ilusão traduz-se num mecanismo de fuga da sua própria realidade consciencial, não suportando o ser entrar em contato com a sua própria intimidade (pensamentos, sentimentos e emoções). As nossas preocupações, distrações habituais sobre nós mesmos nos distanciam da realidade na qual estamos vivenciando experiências que deveriam traduzir-se em oportunidades de aprendizado. O processo de fuga é um mecanismo de defesa extremamente arraigado naqueles que ainda não desenvolveram sua inteligência espiritual. O vazio existencial é sinal de “dor” e no mundo ocidental tentamos preenchê-lo buscando no mundo exterior aquilo que não temos no nosso mundo interior.

Aprender a aprender é uma das condições fundamentais no processo de libertação interior, refletindo no aqui e agora os impactos das emoções, sentimentos e atitudes na sua própria vida. Esse aprendizado exige disciplina e estar focado nas questões que realmente são importantes, não permitindo distrair-se do que lhe é realmente essencial: você próprio. O somatório de todas as impressões internas e externas chama-se auto-percepção, sendo uma atividade dos nossos sentidos.
Compreende-se por carência falta, ausência, privação. Do ponto de vista afetivo, a carência é um estado de desnutrição que pode ter tido início desde a fase da infância, advindo de "Desejos recalcados, expectativas não colimadas, frustrações não superadas; uma descompensação emocional pelas experiências traumáticas mal elaboradas, gerando episódios de conflitos e sofrimentos no automatismo da vida mental. A maior carência humana é de afeto e carinho, sem os quais ninguém se sente humanizado" (Dufaux,p.81).

Nesta prisão dos sentimentos, o ser limita-se a viver na superficialidade, sem aprofundar em si mesmo a consciência espiritual imprescindível ao seu processo de autodescoberta. Sentimentos de conotação perturbadora como solidão, ciúme, dependência psicológica, baixa auto-estima, complexo de inferioridade, insegurança, timidez, ambivalência sexual são decorrentes dessa prisão emocional que construímos a nível do inconsciente, empobrecendo-nos afetivamente e não permitindo-se vivenciar as experiências libertadoras que proporcionam o aprendizado necessário. Neste quadro de desnutrição afetiva generalizada, poucos são os que optam pelo caminho de amar ao próximo como a si mesmo, permanecendo na condição de reféns do amor alheio, vulnerabilizando-se ainda mais numa carência afetiva que não se satisfaz. Quando optamos pelo caminho da perseverança e coragem, mergulhando na nossa intimidade consciencial com a necessária abertura de mente para descortinar as nossas contradições internas, visando o próprio processo de auto-libertação, damos um passo significativo para a auto-superação. Neste sentido, a auto-estima é fator determinante, quando ela se torna escassa, a criatura estará escrava de complexos de inferioridade atormentadores.

À medida que o ser humano evolui sua alma amplia-se, desobstruindo barreiras e ampliando sua consciência, consequentemente, sua espiritualização. Superando em si mesmo as trevas da ignorância, alcança novos patamares de compreensão acerca da sua unicidade com o universo, descobrindo as forças espirituais que é portador e colaborando efetivamente para o seu próprio processo de iluminação interior. O auto-conhecimento é um processo gradativo e deverá ser exercitado ao longo da existência. Ele possibilitará desenvolver uma coerência interna sobre nossos sentimentos e pensamentos, mediante seu poder transformador, à longo prazo, das nossas vulnerabilidades em pontos fortes, ou seja, nossos temores transformam-se em coragem, nosso sofrimento em evolução.

                                            

Karla Júlia Marcelino

Ouvidora Geral do Estado

Presidente da ABO Seccional de PE



SPIRITUAL INTELLIGENCE

There are three levels of intelligence: traditional intelligence (IQ), emotional intelligence (EQ) and spiritual intelligence (SQ). The QI seeks to understand "what" is therefore linear. The QE seeks to understand how, through body language expressing emotions, and QS is the intelligence that seeks to understand the why of things, with the pure light of intelligence. Spiritual intelligence refers to the depth of being, reflecting the cause and purpose of things, assuming that there is no chance in events, search, therefore, the higher reality which we can not escape, or deceive us away. "Spiritual is concerning or pertaining to the spirit, spiritual life" (New Dictionary Aurelius).While we are disconnected from our spiritual essence, we will remain in the "shallowness" of interpersonal relationships and lost in the whirlwind of illusions and unfulfilled needs, looking a happiness that we are far to experience it. Self-deception translates into a mechanism of escape from their own reality consciential not be supporting contact your own intimacy (thoughts, feelings and emotions). Our concerns, usual distractions about ourselves apart in the reality in which we are living experiences that should translate into learning opportunities. The runaway process is a defense mechanism extremely rooted in those who have not yet developed their spiritual intelligence. The existential vacuum is a sign of "pain" in the western world and try to fill it in seeking outside world what we have in our inner world.Learning to learn is an important prerequisite in the process of inner liberation, in the here and now reflecting the impact of emotions, feelings and attitudes in your own life. This learning requires discipline and be focused on issues that are important, not allowing distracting yourself from what is really essential: you own. The sum of all internal and external impressions is called self-perception, being an activity of our senses.It is understandable lack deficiency, lack, privation. From the standpoint of affective deficiency is a state of malnutrition that may have started from the stage of childhood, arising from "repressed desires, expectations are not collimated, frustrations not exceeded; decompensation emotional traumatic experiences by poorly designed, causing episodes of conflict and suffering in mental automatism of life. Most human need is love and affection without which nobody feels humanized "(Dufaux, p.81).In this prison of feelings, being confined to live in superficiality, without delving into spiritual consciousness itself indispensable to the process of self-discovery. Feelings of disturbing connotation as loneliness, jealousy, psychological dependence, low self-esteem, inferiority complex, insecurity, shyness, sexual ambivalence are due this prison we build the emotional level of the unconscious, impoverishing us affectionately and not allowing yourself to experience the liberating experiences that provide the necessary learning. In this context of widespread malnutrition affective, there are few who choose the path of loving your neighbor as yourself, staying in condition hostages love others, even more vulnerabilizando a lack of affection that is not satisfied. When we chose the path of perseverance and courage, diving into our consciousness intimacy with the necessary openness of mind to uncover our inner contradictions, targeting the very process of self-liberation, we take a significant step towards self-overcoming. In this sense, self-esteem is an important factor when it becomes scarce, the creature will be the slave of inferiority complexes tormentors.As humans evolve your soul expands, clearing barriers and expanding your consciousness, consequently, its spiritualization. Overcoming itself the darkness of ignorance, reaches new levels of understanding about their oneness with the universe, discovering the spiritual forces and collaborating effectively carries its own process for interior lighting. Self-knowledge is a gradual process and should be exercised throughout existence. It will enable to develop an internally consistent about our feelings and thoughts through their transformative power in the long run, our vulnerabilities into strengths, namely our fears turn into courage, suffering in our evolution.

Karla Julia MarcelinoGeneral State Ombudsman
President of Sectional ABO PE

AS VIRTUDES

O interesse pessoal é contrário à prática da virtude, considerando que ele está centrado no egocentrismo. Egocetrismo “é a qualidade da personalidade humana que remete ao indivíduo que prioriza a si (seus desejos, pensamentos e necessidades) diante da realidade, tornando-se imersos em uma fantasia apropriada a esse padrão de aceitação e não enxergando a realidade da vida social e das necessidades de outros indivíduos em relação às suas” (wikipedia).

Para ter o poder do discernimento, é necessário agir com cautela e sabedoria, não permitindo dominar-se por emoções descontroladas e impulsivas; analisar criteriosamente os fatos e circunstâncias à luz da razão e sempre avaliar quanto às consequências da utilização do livre arbítrio. O bom hábito da reflexão evitaria situações que voluntariamente nos permitimos enveredar e que podem trazer consequências desastrosas em decorrência da própria falta de discernimento. No nosso cotidiano, temos a oportunidade de colocar em teste a nossa capacidade ou incapacidade de discernir quanto ao melhor caminho a seguir, as decisões que deveremos tomar e que podem afetar direta ou indiretamente o nosso semelhante. Fazer ao próximo o que gostaríamos que o próximo nos fizesse constitui uma boa regra que se fosse devidamente observada, evitaria sofrimentos decorrentes da má utilização do livre arbítrio.O amadurecimento espiritual é decorrente do esforço contínuo do ser em busca do seu próprio equilíbrio, não desconsiderando que o somatório das experiências vicenciadas aliado ao conhecimento que se adquire contribue diretamente na conquista desta maturidade tão almejada. O dever é a obrigação moral, primeiro para consigo mesmo, em seguida para com os outros. O dever íntimo é governado pelo seu livre-arbítrio. “O dever começa no ponto onde ameaçais a felicidade ou a tranquilidade de vosso próximo e termina no limite em que não desejaríeis vê-lo transporte em relação a vós”.

É possível que o ser realize a sua transcendência, permitindo-se mergulhar no processo do auto-conhecimento sem medos impeditórios de realizar essa experiência intransferível, identificando em si próprio sentimentos armazenados indevidamente ao longo dos anos que interferem diretamente no seu presente atual. Esse processo deverá ser gradual e sistemático, descortinando-se diante de si mesmo. Ao entrar em contato com os seus sentimentos mais íntimos, analisando-os detalhadamente, verificar-se-á quanto trabalho terá a realizar para remover de si sentimentos de conotação perturbadora que interditam o seu processo de libertação espiritual. É preciso seguir etapas neste aprendizado contínuo e sistemático descobrindo-se gradualmente, à medida que o encontro consigo lhe habilite a realizar o auto-diagnóstico e a necessária transformação interior.

O ser está destinado a conquistar virtudes gradualmente, à medida que substitua pela força de vontade e perseverança, sentimentos e pensamentos negativos por sentimentos, pensamentos e ações de brandura, mansuetude, ternura, carinho, compaixão, perdoando-se intimamente pelos erros cometidos e fortalecendo-se para o enfrentamento das provas que a vida lhe oportunizar. A aquisição de uma única virtude justifica todos os esforços de uma existência inteira, motivo pelo qual o poder do pensamento deverá direcionar a energia mental neste sentido. Brilhe a vossa luz é o resultado de todos os esforços que realizamos no sentido da ascensão do ser espiritual. A virtude possui luz própria e não há como não reconhecê-la quando temos oportunidades de conviver com pessoas virtuosas. Ela exerce uma força de atração poderosíssima, tornando-se uma fonte de água cristalina para aqueles que a procurarem. É o poder do amor transformando as criaturas nessa arte de amar ao próximo como a si mesmo. Lições inesquecíveis aprendidas nas relações interpessoais e que deixam marcas registradas neste longo aprendizado. É preciso estar atento aos seus próprios sentimentos, emoções, pensamentos e ações, sempre analisando-os com a abertura de mente necessária. O medo poderá ser um forte obstáculo neste processo de auto-conhecimento, motivo pelo qual não se deve temer encontrar a sua própria verdade.
Pela repetição sistemática de atitudes virtuosas, adquire-se o hábito de fazer o bem, tornando-se essa prática uma rotina natural e espontânea, sem que seja necessário nenhum esforço em realizá-la, motivo pelo qual é extremamente necessário estudar essas virtudes e como elas se manifestam no nosso cotidiano.
Enumeraremos a seguir resumidamente algumas virtudes e suas características:

Humildade:
“Virtude que nos dá o sentimento da nossa fraqueza” (dicionário Aurélio). Humilde é ser despretensioso, resignado, moderado, sóbrio, comedido, flexível e simples. Não necessita alardear suas virtudes conquistadas e não se enaltece diante do próximo, reconhecendo em si mesmo a necessidade de permanente evolução espiritual.

Resignação:
A certeza de que somos amparados espiritualmente e que nada nos acontece por um acaso nos habilita na necessária resignação diante dos desígnios de Deus, compreendendo que a transitoriedade do sofrimento resultará em aprendizado e experiências a serem conquistadas. Aquele que é resignado jamais se revolta, ao contrário, canaliza as suas energias para enfrentar da melhor maneira possível as vicissitudes da vida, motivo pelo qual transforma a dor em oportunidade evolutiva.

Sensatez:
O indivíduo sensato é aquele que age com cautela e sabedoria. A sabedoria é decorrente do conhecimento das verdades espirituais e essa compreensão permite-lhe ter uma visão mais ampla sobre os acontecimentos e condutas alheias. Evita julgar, comentar e condenar o seu semelhante, considerando que também é passível de cometer erros. Reflete antes de agir e não se permite ser instrumento da discórdia, da maledicência e desunião no seu convívio social. È disciplinado no uso da palavra, por compreender que ela deve ser utilizada com um fim útil, difundindo esperança e consolo aos que lhe convivem o cotidiano.

Piedade:
A sensibilidade perante o sofrimento alheio nos irmana ao próximo, podendo se refletir com maior ou menor intensidade nos nossos sentimentos e emoções. Essa compaixão ou comiseração nos possibilita sair da passividade e soerguer aqueles que em estágios mais profundos de sofrimentos virem ao nosso encontro. A piedade é sempre atuante, nunca passiva, é essa força que lhe impulsiona ir ao encontro do próximo quando ele lhe suplica o tesouro precioso do seu tempo, por isso ela nos aproxima das almas aprimoradas, sendo a irmã da caridade que nos conduzirá a Deus.

Generosidade:
A generosidade é característica dos que compreenderam a importância do exercício da caridade nos seus aspectos mais amplos. “É a qualidade ou caráter de generoso, que gosta de dar, pródigo. Que perdoa com facilidade. Nobre, leal, valente “(dicionário Aurélio). Quem é generoso, age com bondade e espontaneidade, não lhe sendo sacrifício doar-se. Não observa o desdém ou atitude irônica do próximo e sabe silenciar diante de uma ofensa, não se enaltece diante de suas atitudes generosas, ao contrário, silencia diante de um elogio.

Afabilidade/doçura:
“Afabilidade significa qualidade ou maneiras de quem é afável; inhaneza de trato; delicadeza, cortesia” (dicionário Aurélio). Para ser afável, é necessário ser dedicado, benévolo, bondoso, ter doçura, meiguice e ternura. Essas virtudes são transmitidas através do olhar brando e terno, compreendendo os conflitos conscienciais e quando necessário, silenciando diante de possíveis ofensas do seu próximo. Gestos de delicadeza e atenção são imprescindíveis àqueles que desejam verdadeiramente conquistar essas virtudes.

Compreensão/Tolerância:
“Compreensão. Ato ou efeito de compreender. Faculdade de perceber; percepção” (dicionário Aurélio). Na compreensão, aceitamos a forma de ser das pessoas, nas suas contradições e reações comportamentais, procurando entender as atitudes, sem querer modificar-lhes os pontos de vista; evitamos fazer comentários indevidos sobre quaisquer pessoas, ouvindo serenamente as narrações daqueles que nos confiem seus problemas, sem julgamentos ou condenações. A tolerância é decorrência da compreensão, sendo “tendência a admitir modos de pensar, de agir e de sentir que diferem dos de um indivíduo ou de grupos de determinados” (dicionário Aurélio).

Perdão:
Quantos sofrimentos não poderiam ser evitados com o perdão? Quem de nós não necessitará do perdão? O que justifica tamanha inflexibilidade em relação aos erros alheios? Perdoar aqueles que nos abandonaram ou nos traíram a confiança é uma necessidade para nos libertarmos da mágoa que nos aprisiona a alma. O ressentimento corrói os mais belos ideais, aprisionando-nos no sentimento da indiferença e menosprezo e na mente conflituosa àqueles que nos feriram, muitas vezes de forma não consciente. Reconciliar-se com o teu próximo enquanto estiveres a caminho com ele é uma condição para o próprio processo de libertação.

Companheirismo:
“Procedimento ou convívio cordial, afetuoso, próprio de companheirismo; camaradagem, coleguismo’ (dicionário Aurélio). A competição e disputa de pontos de vista interdita a vivência do companheirismo nas relações interpessoais, impossibilitando relações fraternais entre pessoas que não necessariamente pensam, sentem, agem da mesma forma ou comungam dos mesmos ideais (políticos, religiosos e sociais). Nas diferenças de opiniões e atitudes comportamentais há grande probabilidade de conflitos, em decorrência da falta de flexibilidade e companheirismo. Nunca a humanidade necessitou tanto de companheirismo como na atualidade, na qual os seres
vivenciam uma profunda solidão, embora estejam no meio das multidões. Estabelecer elos de companheirismo e fraternidade requer no mínimo abertura de mente e aceitação do próximo como membro integrante desta grande aldeia global que se chama o planeta Terra. Todos estamos conectados uns aos outros em níveis diferenciados de energia de conformidade com a qualidade dos pensamentos e sentimentos que emitimos. Podemos impactar o outro positivamente ou negativamente, considerando-se o nosso estado vibratório mental.

Indulgência:
“Qualidade de indulgente. Clemência, misericórdia. Tolerância, benevolência” (dicionário Aurélio). Um olhar brando e compreensivo revela o nível de indulgência de um ser perante outro ser e tem o poder de acalmar e consolar, pacificando um coração aflito. Aqueles que já passaram por duras provas sabem a extensão das dores que vivenciaram em si mesmos decorrentes da falta de compreensão e indulgência por parte daqueles que mais esperavam compreensão. Palavras inflexíveis, julgamentos e condenações que lhe deixaram marcas profundas, quando necessitavam apenas da compreensão e do silêncio acalentador. O silêncio na medida certa e a palavra no momento exato pode realizar prodígios, mas para tanto é necessário sabedoria para entender a extensão dos conflitos individuais.

Todos nós estamos em processo evolutivo, aprendendo com as próprias escolhas e lições vivenciadas no convívio social. Somos alunos desta grande escola que se chama Planeta Terra. Neste aprendizado contínuo, sempre aprenderemos as lições que nos são imprescindíveis para o nosso processo de transformação interior. Não há uma lágrima que não possa se converter em consolo, nenhuma dor que não se transforme em aprendizado, um gesto de amor que não possa remover montanhas, afinal fazemos parte da grande família universal. Almas que comungam dos ideais de fraternidade, mãos que se estendem para consolar e mitigar a fome infinita de amor são conclamadas a se unirem neste esforço de fazer com que o nosso Planeta se torne um oásis para os que tem fome e sede de justiça, para os bem aventurados e pacíficos de coração. A grande transformação deverá começar no íntimo de cada um, nos pequenos gestos que passam desapercebidos. É o testemunho que precisamos dar na qualidade dos instrumentos do amor.

THE VIRTUES

The interest is contrary to the practice of virtue, considering he is focused on selfishness. Egocetrismo "is the quality of the human personality which refers to the individual who prioritizes itself (your desires, thoughts and needs) before reality, becoming immersed in a costume appropriate to this pattern of acceptance and not seeing the reality of social life and needs of other individuals in relation to their "(wikipedia).
To have the power of discernment, we must act with care and wisdom, not allowing dominate up by uncontrolled emotions and impulsive; carefully analyze the facts and circumstances in the light of reason and always evaluate the consequences of the use of free will. The good habit of reflection prevent situations that willingly allow ourselves to go and that can have disastrous consequences as a result of their own lack of judgment. In our daily life, we have the opportunity to put to the test our ability or inability to discern as to the best way forward, we must make decisions that may directly or indirectly affect our neighbor. Do to others what we would like to do next is a good rule that if it were properly observed, prevent suffering due to misuse of free arbítrio.O spiritual growth is a result of the ongoing effort to be in search of its own balance, not disregarding that the sum of experiences vicenciadas coupled with knowledge acquired contributes directly to the achievement of this much desired maturity. Duty is a moral obligation, first for himself, then for others. The intimate duty is governed by its free will. "The duty begins at the point where ameaçais happiness or tranquility of your neighbor and ends at the boundary where desejaríeis not see it carrying over to you."
It is possible that the conduct be his transcendence, allowing to dive in the process of self-knowledge without fear of performing this impeditórios transferable experience, identifying feelings in himself improperly stored over the years that intervene directly on your gift today. This process should be gradual and systematic, revealing himself before himself. By getting in touch with their innermost feelings, analyzing them in detail, it will check how much work will have to be undertaken to remove themselves from feelings of disturbing connotation that interdict the process of spiritual liberation. You must follow steps in this ongoing learning and discovering systematic gradually, as the meeting will enable you to perform self-diagnosis and the necessary inner transformation.
The being is destined to conquer virtues gradually, as they replace the willpower and perseverance, negative feelings and thoughts with feelings, thoughts and actions of meekness, gentleness, tenderness, caring, compassionate, forgiving one closely for mistakes and strengthening to confront the evidence that life oportunizar. The purchase of a single reason justifies all the efforts of an entire existence, which is why the power of thought should direct mental energy in this direction. Shine your light is the result of all the efforts we make towards the rise of spiritual being. Virtue has its own light and can not help but recognize it when we have opportunities to mingle with people virtuous. It exerts a powerful force of attraction, becoming a source of clear water to those who seek it. Is the power of love turning the creatures in this art of loving your neighbor as yourself. Unforgettable lessons learned in interpersonal relationships and trademarks that make this long apprenticeship. You must be aware of their own feelings, emotions, thoughts and actions, always analyzing them with the necessary openness of mind. Fear can be a strong obstacle in this process of self-knowledge, which is why you should not be afraid to find your own truth.By systematic repetition of virtuous attitudes, acquires the habit of doing good, making it a routine practice that naturally and spontaneously, without requiring any effort in doing it, which is why it is extremely necessary to study these virtues and how they manifest in our daily lives.Then briefly enumerate some virtues and characteristics:
Humility:"Virtue gives us the feeling of our infirmities" (dictionary Aurélio). Be humble is unpretentious, uncomplaining, moderate, sober, prudent, flexible and simple. No need to brag about their virtues and not won praises before the next, recognizing in yourself the need for ongoing spiritual evolution.
Resignation:The certainty that we are guarded and spiritually in that nothing happens by chance enables us the required resignation before the designs of God, realizing that the transience of suffering and result in learning experiences to be gained. He is resigned to never revolt, instead channeling their energies to cope as best we can the vicissitudes of life, why transforms pain into opportunity evolutionary.
Wisdom:The wise person is one who acts with care and wisdom. Wisdom is due to the knowledge of spiritual truths and this understanding allows you to have a broader view on the events and behaviors of others. Avoid judging, comment and condemn his neighbor, considering that is also likely to make mistakes. Reflect before you act and do not allow yourself to be an instrument of discord, slander and disunity in their social life. It is disciplined in the use of the word, to understand that it must be used with a useful purpose, spreading hope and comfort to those who live it everyday.
Piety:The sensitivity to the suffering of others unites us to the next and can be reflected to a greater or lesser degree in our feelings and emotions. This enables us to compassion or pity out of passivity and uplift those in deepest stages of suffering come to meet us. Pity is always active, never passive, is that force that propels you to meet the next when he implores the precious treasure of your time, so it brings us closer souls enhanced, being the sister of charity that will lead us to God .
Generosity:Generosity is characteristic of those who understood the importance of the exercise of charity in its broadest aspects. "It is the quality or character of generous, who likes to give, prodigal. Who forgives easily. Noble, loyal, brave '(Aurélio dictionary). Who is generous acts with kindness and spontaneity, you are not giving up sacrifice. No notes the ironic attitude of disdain or near silence before and knows an offense, not praises before their attitudes generous, unlike silences before a compliment.
Agreeableness / sweetness:"Quality means kindness or manners who is affable; inhaneza tract; gentleness, courtesy '(Aurélio dictionary). To be gracious, you must be dedicated, benevolent, kind, have sweetness, gentleness and tenderness. These virtues are transmitted through the eyes soft and tender, comprising conflicts consciential and when necessary, silencing of possible offenses against his neighbor. Gestures of kindness and attention are essential to those who truly wish to achieve these virtues.
Understanding / Tolerance:"Understanding. Act or effect of understanding. Faculty of perceiving; perception '(Aurélio dictionary). In understanding how to accept being of people in their contradictions and behavioral responses, seeking to understand the attitudes, inadvertently changing their points of view; avoid making improper comments about any person, hearing the stories of those who peacefully in their trust problems without judgment or condemnation. Tolerance is a result of understanding, being "prone to admit ways of thinking, feeling and acting that differ from those of an individual or certain groups' (Aurélio dictionary).
Forgiveness:What sufferings could not be avoided with forgiveness? Who does not need forgiveness? What justifies such inflexibility regarding the mistakes of others? Forgive those who have abandoned or betrayed us confidence is a necessity to get rid of the hurt that imprisons the soul. The resentment erodes the finest ideals, trapping us in the sense of indifference and contempt and mind confrontational to those who have hurt us, often in a non-conscious. Reconcile yourself with your neighbor while you're on the way with it is a condition for the release process itself.
Fellowship:"Procedure or socializing friendly, affectionate, very companionship, camaraderie, collegiality '(Aurélio dictionary). The competition and contest of views prohibits the experience of fellowship in interpersonal relationships, preventing fraternal relations between people who do not necessarily think, feel, act the same way or share the same ideals (political, religious and social). Differences in opinions and attitudes were likely behavioral conflict, due to the lack of flexibility and companionship. Never humanity much needed companionship as today, in which beingsexperience a deep loneliness, although they are in the middle of crowds. Establish links of fellowship and brotherhood requires a minimum open-mindedness and acceptance of others as an integral member of this great global village called planet Earth. We are all connected to each other at different levels of energy in accordance with the quality of the thoughts and feelings we emit. We can impact the other positively or negatively, considering our vibratory state of mind.
Indulgence:"Quality indulgent. Mercy, mercy. Tolerance, benevolence '(Aurélio dictionary). A comprehensive look bland and reveals the level of indulgence of a being to another being and has the power to soothe and comfort, pacifying a heart afflicted. Those who have gone through severe trials know the extent of the pain they experienced in themselves due to lack of understanding and indulgence on the part of those who expected more understanding. Words inflexible, trials and convictions which have left deep scars, only when needed understanding and nurturing silence. The silence in the right word at the right moment and can perform wonders, but for much wisdom is needed to understand the extent of individual conflicts.
We are all in the evolutionary process, learning from one's own choices and lessons experienced in social life. We are students of this great school called Planet Earth. In this continuous learning, where we learn the lessons are essential to our process of inner transformation. There is a tear that can not be converted into comfort, no pain that does not turn into learning, a gesture of love that can not move mountains, after all we are part of the great universal family. Souls who share the ideals of brotherhood, extending hands to comfort and alleviate hunger infinite love are called to join in this effort to make our planet becomes an oasis for those who hunger and thirst for righteousness, for the blessed and peaceful heart. The great transformation must begin within each one, in small gestures that go unnoticed. You need to give the testimony that the quality of the instruments of love.

Amizade

AMIZADE


Reencontar amigos que há muito tempo não tinhamos notícias é muito importante. Fazer novas amizades com pessoas que não por um acaso surgem nas nossas vidas é  imprescindível. Porém, o maior desafio é manter a chama da amizade, apesar do tempo, da distância e obstáculos.

Como membros de uma familia global, somos impactados e impactamos as pessoas, de conformidade com o nosso teor mental. Quando guiados pelo sentido espiritual, tudo que ocorre em nossas vidas tem uma razão de ser e acabamos por descortinar essa razão, é só uma questão de tempo. Os mais importante é que aprendamos a lição libertadora de amar incondicionalmenten o próximo, pois quem ama não julga, não condena, mas ao contrário, compreende, ampara, cuida e soergue.

A amizade requer "dedicação"  e precisa de "doação" do seu tempo para que ela cresça e se consolide, caso contrário, as dificuldades e obstáculos acabarão por afastar aqueles que um dia os chamamos de amigos queridos.

karla Julia Marcelino

 

 

FRIENDSHIP

Reencontar friends who long ago had no news is very important. Make new friendships with people who do not arise by chance in our lives is essential. However, the biggest challenge is to keep the flame of friendship, despite the time and distance barriers.

 As members of a global family, we are impacted and impactamos people, in accordance with our mental content. When guided by the spiritual sense, everything that happens in our lives has a reason and we unveil for this reason it is only a matter of time. The most important lesson is that we learn to love incondicionalmenten releasing the next, for he who loves does not judge, does not condemn, but rather understands, supports, cares and uplifts.

Friendship requires "dedication" and needs to "donate" their time for it to grow and consolidate, otherwise the difficulties and obstacles will eventually alienate those who once called them dear friends.



karla Julia Marcelino

                                   A EDUCAÇÃO DOS SENTIMENTOS

A palavra educação vem do latim educare ou educere. Provérbio: e, verbo ducare, ducere. Significa ato de educar; conjunto de normas pedagógicas aplicadas ao desenvolvimento geral do corpo e do espírito.Promover educação; transmitir conhecimentos; ensejar condições para o educando modificar para melhor.

Hippolite Leon Denizard Rivail, eminente pedagogo francês (1857) nos esclarece que:
“A educação, se for bem compreendida, será a chave do progresso moral. Quando se conhecer a arte de manejar os caracteres como se conhece a de manejar as inteligências, conseguir-se-á corrigi-los, do mesmo modo que se aprumam plantas novas. Essa arte, porém, exige muito tato, muita experiência e profunda observação”.

Ainda somos os grandes desconhecidos de nós próprios. Os nossos sentimentos, emoções, pensamentos, atrações, repulsas, simpatias e antipatias manifestam-se ainda de forma incompreensível e sem controle, dificultando as nossas relações intra e interpessoais. Os erros alheios são visíveis aos nossos olhos, contudo,e os nossos defeitos e tendências negativas, são devidamente observadas por nós?

Sentimentos são estados afetivos produzidos por diversos fenômenos da vida intelectual ou moral. Podem resultar de percepções sensoriais ou representações mentais. Como nos explica Jolivet (1964) emoção é um fenômeno afetivo complexo, provocado por um choque brusco e compreendendo um abalo mais ou menos profundo na consciência. C.Lahr (1964) também explica que emoção é o estado afetivo intenso muito complexo proveniente da reação ao mesmo tempo mental e orgânico do indivíduo todo, sob a influência de certas excitações internas ou externas, pois, nisto se vê a diferença existente com o termo sentimento.

Enquanto nos comprazemos nas paixões, reincidindo nos erros, numa atitude desatenta quanto aos aspectos que necessitam ser modificados ou burlados na nossa intimidade, enfrentaremos angustias e conflitos existenciais. As oportunidades do aprendizado na convivência com o próximo e consigo mesmo não devem ser desperdiçadas.
O conhece-te a ti mesmo, conforme nos ensinou um sábio da antiguidade (Sócrates), será o meio mais
prático de transformação interior.

Quando por livre e espontânea vontade, não nos dispomos a enveredar neste processo de autoconhecimento, buscando identificar o porquê das nossas reações aos fatores externos no relacionamento social, somos impulsionados pelos entre-choques sociais com aqueles do nosso convívio (família, trabalho, transportes coletivos, locais públicos) a nos conhecer. Aprendemos muito na convivência social, através de nossas reações com o meio e as manifestações que o meio nos provoca, atingindo-nos emocionalmente. No convívio com o próximo, aprendemos a identificar nossas reações de comportamento e a discipliná-las. O conhecer-se é o próprio processo de auto-conscientização do reconhecimento de nossas limitações e da mobilização de esforços em superá-las.
A regra universal de conduta nas ações já nos foi dita “Fazer ao próximo o que gostaríamos que o próximo nos fizesse”. Os nossos pensamentos, sentimentos, palavras, ações refletem as crenças, valores, visão de mundo internalizadas através da educação.
A educação dos sentimentos que geram estados de sofrimentos possibilitará alcançar uma maior compreensão quanto às suas origens, causas e consequências. Relacionaremos a seguir (Ney Prieto Peres), alguns sentimentos de conotação perturbadora e como eles se manifestam no nosso cotidiano:

                                                                         Orgulho
“O orgulho vos induz a julgardes mais do que sois, a não aceitar uma comparação que vos possa rebaixar, e a vos considerardes, ao contrário, tão acima dos vossos irmãos, quer em espírito, quer em posição social, quer mesmo em vantagens pessoais, que o menor paralelo vos irrita e aborrece. e o que acontece, então? entregai-vos á cólera”.

Principais reações e características do tipo predominantemente orgulhoso:
- Amor próprio muito acentuado: contraria-se por pequenos motivos;
- reage explosivamente a quaisquer observações ou críticas de outrem em relação ao seu comportamento;
- necessita ser o centro de atenções, fazer e prevalecer sempre as suas próprias idéias;
- não aceita a possibilidade de seus erros, mantendo-se num estado de consciência fechado ao diálogo
construtivo;
- menospreza as idéias do próximo;
- ao ser elogiado por quaisquer motivos, enche-se de uma satisfação presunçosa, como que se reafirmando na sua importância pessoal;
- preocupa-se muito com a sua aparência exterior, seus gestos são estudados, dá demasiada importância à sua posição social e ao prestígio pessoal;
- acha que todos os seus circundantes (familiares e amigos) devem girar em torno de si;
não admite e humilhar diante de ninguém, achando essa atitude um traço de fraqueza e falta de
personalidade;
- usa da ironia e do deboche para com o próximo nas ocasiões de contenda.

                                                               Vaidade
A vaidade é decorrente do orgulho, e dela anda próxima. A vaidade, nas suas formas de apresentação, quer pela postura física, gestos estudados, retórica no falar, atitudes intempestivas, reações arrogantes:
Principais reações e características do tipo predominantemente vaidoso:
- Apresentação pessoal exuberante (no vestir, nos gestos afetados, no falar demasiado;
-evidência de qualidades intelectuais, não poupando referências à própria pessoa, ou a algo que realiza;
- esforço em realçar dotes físicos, culturais ou sociais com notória antipatia provocada aos demais;
- intolerância para com aqueles cuja condição social ou intelectual é mais humilde, não evitando a eles referências desairosas;
- aspiração a cargos ou posições de destaque que acentuem as referências respeitosas ou elogiosas à sua pessoa;
- não reconhecimento de sua própria culpabilidade nas situações de descontentamento diante de infortúnios por que passa;
- obstrução mental na capacidade de se auto-analisar, não aceitando suas possíveis falhas ou erros,
culpando geralmente a sorte, a infelicidade imerecida, o azar.

                                                             Inveja
A inveja reflete a fragilidade em que vivemos, deixando-nos consumir em desejos inconsistentes e ilusórios.
Principais reações e características do tipo predominantemente invejoso:
- Não aceitação da condição relativamente superior de alguém, ou de uma situação de vida de outrem
melhor que a sua, leva à incornformação, ao ódio, procurando ferir e destruir o objeto da inveja;
- desejo manifestado dentro de nós de possuir algo que vemos em alguém ou na propriedade de alguém;
- crítica a alguém que pouco faz e muito possui, comparando sua posição com os sacrifícios que a vida nos apresenta;
- estados de depressão, causando tristeza, sofrimento, inconformidação e revolta com a própria sorte;
- sentimento penetrante e corrosivo que emitimos quando assim olhamos para alguém, nos deixando
entregues a ódios infundados, por deterem o que ambicionamos;
- sentimento destruidor da resignação, da tolerância e da resignação;
- resultado do apego aos valores transitórios: posição social, objetos de uso pessoal, bens materiais, recursos financeiros.

                                                              Ciúme
O ciúme anda próximo da inveja. ambos são expressões da cobiça, e se manifestam no nosso desejo de posse ou na nossa condição possessiva, ambiciosa, egoísta. Quando o ciúme se refere às pessoas do nosso relacionamento, é indício da paixão, do amor ainda condicionante, dominante, restritivo, exclusivista. O ciúme impõe condições. é assim que quase sempre se origina a inconformação, o desespero, o desentendimento.

                                                                Avareza
A avareza diz respeito igualmente ao apego específico ao dinheiro e aos objetos materiais que possuímos. O homem avaro é o egoísta que nega o auxílio pecuniário a quem lhe bate à porta, desprezando as oportunidades de servir e até mesmo de ouvir quem lhe venha pedir socorro. O avaro centraliza sua preocupação na aquisição do dinheiro ou nas diversas formas de enriquecimento. Para ele, o objetivo principal da existência é o dinheiro e que ele lhe proporciona para usufruto. O zelo demasiado quando relutamos em emprestar algumas das nossas quinquilharias, com receio de perdê-las ou desgastá-las, é uma forma de avareza, como também um aspecto de ciúme. A mania de guardar por tempo indeterminado, até mesmo sem usar jóias, roupas ou outros pertences pessoais, reagindo em dar a alguém que mais necessite.

                                                                Ódio
O ódio é uma manifestação dos mais primitivos sentimentos do homem animal, que ainda guarda no espírito em evolução dos resquícios do instinto de conservação, sob as formas de defesa, de amor-próprio. O ódio se manifesta desde os aspectos mais sutis, dissimulado na hipocrisia social e nas formas de antipatias, aos atos mais cruéis e brutais de violência. O ódio se apresenta como um sentimento, uma emoção incontida, um impulso que, ao nos dominar, expressamos através de palavras ofensivas, quando contraímos o coração, cerramos os maxilares, fechamos os punhos e soltamos faíscas vibratórias de baixo padrão, sintonizados com as entidades malévolas, que assim podem nos envolver, instigando-nos até ao crime. Os ódios são despertados pelas humilhações sofridas, ou quando injustiçados, maltratados, traídos no afeto, na confiança ou quando ofendidos. Junto ao ódio encontramos o rancor, que é a permanência dele, nas promessas feitas anós mesmos de revide. a vingança é sua decorrência.

                                                               
                                                                Personalismo
O egoísmo se funda na importância da personalidade.
Principais reações e características do tipo predominantemente personalista:
- Suas opiniões ou pontos de vista são sempre os certos e os que devem prevalecer aos dos demais;
- as experiências próprias são aquelas que servem de referência a resultados que se discutem com outros, desconsiderando em igual importância as experiências do próximo;
- na condição de subalterno, nega-se à colaboração de um plano ou projeto quando sua idéia ou parecer não e aceito numa escolha em grupo;
- melindra-se na sua auto-importância quando não convidado a participar com destaque nas decisões
relativas a empreendimentos do círculo que frequenta, muitas vezes até afastando-se ou ameaçando afastarse de suas funções;
- sente-se valorizado quando nas funções de comando e dificilmente aceita ser conduzido pela direção de outrem;
- aborrece-se facilmente quando contrariado nos seus desejos ou idéias;
- num trabalho para obtenção de um resultado comum, acha ou agem como se pudesse dispensar a
cooperação dos demais integrantes;
- teimosia e birra, revivendo questões ultrapassadas e contendas já superadas, onde sua opinião não foi seguida.

                                                                     
                                                                 Intolerância
- O intolerante não perdoa, nem mesmo atenua as falhas humanas e, por isso, falta-lhe a moderação nas apreciações para com o próximo; vê apenas o lado errado das pessoas, o que em nada estimula o bem proceder; é a qualidade do indivíduo intransigente.

Principais reações e características do tipo predominantemente intolerante:
- Austeridade para com o comportamento ou para com as obrigações dos outros, nas situações familiares, profissionais ou sociais de um modo geral;
- severidade exagerada quando nas funções de mando, perdendo quase sempre o controle emocional e
repreendendo violentamente algum subalterno que tenha cometido certo erro em suas obrigações de serviço;
- rigidez nas determinações ou nas posições tomadas em relação a alguma penalidade aplicada a alguém que tenha errado e sobre quem exerça autoridade;
- rispidez e maus-tratos para com aqueles com quem convive, agindo com dureza e radicalidade;
-não-aceitação e incompreensão das infrações que alguém possa cometer, condenando-as inapelavelmente com julgamentos agressivos e depreciativos;
- prazer em denegrir as pessoas, evidenciando, de preferência, seus defeitos.

                                                                      Impaciência
O indivíduo impaciente é tipicamente nervoso, apressado.
Principais reações e características do tipo predominantemente impaciente:
-Inconformação: não-aceitação do desejo que não realizou;
- precipitação: não faz por esperar a ocasião precisa;
- inquietação : não se acalma quando tem que aguardar;
- agitação: desespero pelas frustrações sofridas;
- sofreguidão: angústia, ansiedade por algo que tanto quer;
- impertinência: teimosia, insistência intranquila;
- irritação: contrariedade por algum não conseguido;
- aborrecimento: não-realização daquilo que queria.
A compreensão do significado desses sentimentos, identificando como eles se manifestam no nosso ser,
torna-se um passo imprescindível para a mudança comportamental e consequente melhoria das nossas
relações intra e interpessoais.
Dentre as competências necessárias ao Ouvidor, as habilidades humanas são fundamentais para o desempenho de suas funções. Compreenda-se por habilidades humanas a capacidade de se comunicar, de compreender o comportamento humano e desenvolver uma liderança eficaz.
Sendo a Ouvidoria um canal de comunicação direta entre o cidadão e o Poder Público, relacionaremos a seguir, alguns atributos profissionais que caracterizam o perfil de um Ouvidor:
. Ser imparcial;
. adotar uma postura mais pedagógica e propositiva do que contestatória, apresentando ao cidadão os seus direitos e deveres;
. ter poder de negociação, para administrar conflitos;
. ter representatividade, tanto interna quanto externa;
. ter boa comunicação e relacionamento interpessoal;
. possuir, sobretudo, bom senso.
Comunicação, segundo Luiz Iasbeck, “é compartilhar sentimentos, temores, humores, angústias e surpresas, é estar junto, pertencer, vincular, estar afetado e em afeto com quem nos cerca”.

Na comunicação verbal, devemos evitar:
. Pronunciar mal as palavras;
. falar muito baixo ou muito alto;
. falar muito depressa ou muito devagar;
. respirar mal;
. usar a comunicação como forma de poder;
. esquecer o valor da empatia;
. ser irônico e sarcástico;
. ter gestos, atos e palavras incoerente;
. ser inflexível;
. falar do que não conhece;
. expressar-se sem objetividade e clareza;
. não aliar a técnica à naturalidade na comunicação;
. gestos que conotem nervosismo e inibição, etc.
No cotidiano do Ouvidor, ele lida com situações de angústias e conflitos, exercitando-se na arte de ouvir as pessoas e sobretudo, na condição de vivenciar a empatia. Empatia é a capacidade de se colocar no lugar da outra pessoa, de entender o seu estado de espírito.
Ouvir significa ter paciência e tolerância para aceitar a outra pessoa como ela é, com suas qualidades e defeitos, crenças e emoções, sem pré-julgamentos.
O conflito surge quando há a necessidade de escolha entre situações que podem ser consideradas
incompatíveis. Todas as situações de conflito são antagônicas e perturbam a ação ou a tomada de decisões por parte da pessoa ou de grupos. É um fenômeno subjetivo e de difícil percepção.
Segundo estudo de psicólogos especialistas em relacionamento humano, a eficiência em lidar com outras pessoas é muitas vezes prejudicada pela falta de habilidades, de compreensão e de trato interpessoal. As pessoas que têm mais habilidades em compreender os outros e têm traquejo interpessoal são mais eficazes no relacionamento humano.
Assim, através da educação dos nossos próprios sentimentos, sejamos ouvidores ou não, estaremos desenvolvendo habilidades necessárias, alcançando o equilíbrio entre o pensar, sentir e agir e conseqüentemente, melhorando as nossas relações humanas e profissionais.

Karla Júlia Marcelino
Ouvidora Geral do Estado de PE
Presidente da Seccional de PE